February 10th, 2013

Канон Спасителю и Господу нашему Иисусу Христу, составленный графом Суворовым

СУВОРОВ

Канон Спасителю и Господу нашему Иисусу Христу, составленный графом Суворовым Александром Васильевичем:

Проснись, душа моя, от сердечного твоего ожесточения, се уже при дверях Жених, где твой светильник? Угас! Беги возжечь его! Но дверь между тем затворяется, и ты лишаешься вечери брачной... Помилуй мя, Боже, помилуй мя!

Волнующаяся душа моя и утопающая в бездне беззаконий своих ищет помощи, но не обретает. Подаждь ей, Пречистая Дева, руку Свою и моли Его же носила еси Спасителя моего и не допусти мя погибнути во веки!

Воздевая к Тебе, Богу моему, руки мои поклоняюся Тебе сокрушенным сердцем и чистой совестью Создателю моему. Верую и исповедую, яко Ты – Искупитель мой, и несомненно ожидаю от Тебя спасения моего. Вручаю Тебе душу мою и тело, причти меня угодником Твоим. Се на умоление предлагаю Тебе, Господи, Матерь Твою Пречистую и всех от века Тебе угодивших, молитва их у Тебе много может, приими ходатайство их за меня недостойного; не вем уже, что более тебе изрещи: Твой есмь аз, спаси мя! Аминь.

Хотите ли меня знать? Я вам себя раскрою – меня хвалили цари, любили солдаты, друзья мне удивлялись, ненавистники меня поносили, при дворе надо мною смеялись. Я бывал при дворе, но не придворным, а Эзопом, Лафонтеном: шутками и звериным языком говорил правду, подобно шуту Балакиреву, который был при Петре Великом и благодетельствовал России, кривлялся я и корчился. Я пел петухом, пробуждал сонливых, угомонял буйных врагов отечества. Если бы я был Цезарь, то старался бы иметь всю благородную гордость его души, но всегда чуждался бы его пороков!
promo alekseysc february 15, 2014 09:09 1
Buy for 100 tokens
В 1798 году Томас Мальтус публикует "Опыт закона о народонаселении”, в котором высказывает революционную на тот момент мысль о том, что рост населения планеты значительно превышает скорость использования ресурсов и рост производства продуктов питания, вследствие чего неизбежны голод, бедность и…

Люблино и Люблизон

Местные жители направили больше тысячи обращений в различные инстанции и разным чиновникам. Всякий раз им приходили отписки

Утро субботнего дня. Перекресток Совхозной и Краснодарской улиц в Люблино запружен. Вдоль тротуаров стоят ряды "маршруток", с водительских сидений выглядывают южане. Обочина под знаками "остановка запрещена" облеплена, словно мухами, "легковушками". Это "бомбилы". К остановке пытается подъехать автобус, но не может - места нет. Он высаживает пассажиров прямо на дорогу. Тут же возникает пробка, которая рассасывается минут через пять после того, как автобус отъехал.

На остановке места нет. Водителю автобуса приходится высаживать пассажиров прямо на дорогу

Под знаком "остановка запрещена" пристроились "бомбилы"

На тротуарах Краснодарской улицы толчея. Десятки людей южной внешности спешат в сторону здания на Тихорецком бульваре. Это торгово-ярморочный комплекс "Москва", или, по-местному, "Люблизон". Он гордо красуется между местным отделением ФМС и отделом собственной безопасности УВД Юго-восточного административного округа. Комплекс, согласно официальной статистике, в будние дни посещает до 30 тысяч , а в выходные - 70 тысяч человек.

"Гадюшник"

Алексей Мазур, местный житель, который не первый год борется с расположившимся между двумя силовыми структурами государством в государстве, рассказывает мне историю "Люблизона".

Она началась с закрытием Черкизовского рынка. Когда власти решились разобраться с полукриминальной клоакой, которую сам глава Следственного Комитета РФ Бастрыкин назвал "гадюшником", и в июне 2009 года ликвидировали "Черкизон", тот быстро расползся по спальным районам столицы.

Тысячи китайцев и вьетнамцев в одночасье наводнили юго-восток Москвы, где им выделили ТЦ "Москва" и "Садовод". Мигранты, подняв цену аренды жилплощади в несколько раз, набивались сразу по десятку человек в съемные квартиры. Цены самих квартир упали, когда на глазах возмущенных жителей района расцвела торговая клоака.

Мы заходим за высокий глухой забор, окружающий комплекс. Алексей сразу же требует убрать фотоаппарат - если его заметят, могут быть неприятности. Торговцы не любят, когда за ними слишком пристально наблюдают посторонние. Здесь царят свои порядки, их соблюдение обеспечивает частная охрана - ЧОП с гордым названием "Витязь".

Один из входов на территорию ТЦ "Москва"

-А полиция здесь есть? - спрашиваю я.

-Нет. Расскажу такую историю. У меня был знакомый участковый. Ему пожаловался один наш жилец, которого обокрали на рынке. Участковый попытался разобраться, но не тут-то было - телефон у него раскалился от звонков из высоких инстанций. Парню намекнули, чтобы на территорию "Москвы" он больше не пытался соваться.

Снаружи рынок опоясывают торговые ряды. Павильончики завешаны куртками, кофтами, платьями, брюками. На одежду наклеены ценники - но они ничего не говорят о реальной стоимости товара. В качестве доказательства Алексей показывает пальцем на куртку, украшенную надписью "Adidas" и бумажкой с числом "904". Он задает короткий вопрос вьетнамке, стоящей рядом :

-Сколько?

-Тыца - с трудом произносит продавщица одно из явно немногих знакомых ей русских слов. То есть куртка стоит тысячу рублей, а не 904.

Мы заходим в здание торгового центра. Огромное двухэтажное помещение - здесь когда-то была фабрика - вопреки запрету на торговлю на рынках для иностранцев заполнено вьетнамцами и китайцами, есть также кавказцы и среднеазиаты. Иностранцы продают, возят тюки, моют пол и... прицениваются к товарам. За все время нашего путешествия мы видим не более десятка славянских лиц, остальные покупатели - южане. Свои продают своим. ТЦ "Москва" - предприятие, что называется, замкнутого цикла.

Тюки с товаром для продажи в ТЦ "Москва"

-Здесь полностью нарушены правила торговли - говорит Алексей - Нет ни одного названия организации, арендующей павильон, нет кассовых аппаратов, нет, кстати, и документов на товары.

Действительно, у здешних продавцов странные представления о коммерции. На обувь и одежду налеплены розовые этикетки - девственно-чистые. Впрочем, иногда встречаются надписи "кожа" или "зима". Да и ассортимент занятный. Мелькают названия дорогих иностранных брендов - как написано на официальном сайте ТЦ, тут продают продукцию не только отечественных, но и иностранных производителей. Правда, у "фирменной" обуви вид такой, словно она развалится через неделю эксплуатации. Как подозревает мой собеседник, часть продукции "иностранных фирм" делают здесь же, в огромных подвалах бывшей фабрики.

-Мы как-то закупили здешнюю Lacoste и отправили на проверку. Разумеется, продукция оказалась контрафактной.

А если верить официальным цифрам, комплекс еще и нерентабелен. Алексей на основании бухгалтерского отчета ОАО ТЦ "Москва" за 2010 год, опубликованного в интернете, провел свои подсчеты. Выручка ОАО за одно полугодие 2010 года составила 124 610 тысяч рублей без учета налогов. Если разделить эту сумму на число павильонов, то стоимость аренды одного торгового места в месяц с НДС составит 2 596 рублей 04 копейки без НДС или 3 063 рубля 33 копейки с учетом налога на добавленную стоимость. Это сравнимо с ценой за парковку автомобиля на открытой неосвещенной стоянке по соседству - площадь парковочного места и павильона одинакова. В общем, в качестве гаража торговый центр использовать было бы выгодней - учитывая траты на охрану, поддержку инфраструктуры и проверки комплекса. Несложные подсчеты также показывают, что городской бюджет в месяц получает с ТЦ "Москва" 557 967 рубля.

Но на деле почти столько же платят за субаренду одного павильона торговцы. Один из них рассказал "Известиям", что аренда места на территории ТЦ обошлась ему в 500 тысяч рублей. Кто эти загадочные посредники, сдающие торговые площади, и платят ли они что-то в бюджет города - неизвестно.

Пробки, нелегалы, криминал


Вместе с "Люблизоном" местные жители получили серьезную головную боль.

Потоки транспорта самого разного калибра, едущего на внушительную парковку, построенную близ ТЦ "Москва", и выезжающего с нее запрудили соседние улицы. Общее столпотворение увеличивают "челночники".

Пробка из "маршруток" перекрыла Краснодарскую улицу

-На рынок, центр оптовой торговли, по будням прибывают десятки стареньких смердящих выхлопами автобусов с северокавказскими "челноками", - рассказывает Мазур - "Купцы" начинают подъезжать с четырех часов утра, чтобы закупить товар. В результате по утрам Краснодарская улица и ее окрестности превращаются в пробку. В ней тоскуют граждане, пытающиеся добраться до работы на собственных машинах или автобусах.

Еще одна проблема - нелегалы. Практически все проживающие в окрестностях торгового центра иностранцы так или иначе связаны с рынком - это торговцы, подсобные рабочие и члены их семей. Приличная часть приезжих нарушает миграционное законодательство.

В прошлом ноябре в общежитии близ торгового комплекса миграционщики обнаружили 500 граждан Китая и Вьетнама, 50 человек были депортированы. Через месяц жители одного из подъездов дома № 8 на улице Маршала Кожедуба потребовали проверить иностранцев, занявших 30 квартир в 84-квартирном подъезде. На эти 30 квартир приходилось ни много ни мало 200 человек. После рейда ФМС выяснилось, что большая часть китайцев, вьетнамцев, киргизов и азербайджанцев жила здесь нелегально. Этой весной в Кузьминском парке полиция "накрыла" целое поселение нелегалов.

Регулярно проводятся облавы и на самом рынке, но они не приносят особых результатов. Дело в том, что с июля 2009 по апрель 2010 года УФМС проверило 1 600 торговых мест на рынке и выяснило, что из 2 700 найденных ими иностранцев треть так или иначе нарушила миграционное законодательство. В ТЦ работает 25 тысяч человек, следовательно, 8 тысяч торговцев не в ладах с миграционными законами, - подсчитал Алексей Мазур. Но на проверку 8 тысяч павильонов ТЦ "Москва" у ФМС уйдет 4 года, если служба будет работать столь же неспешно.

В Люблино пышным цветом расцвел криминал. Вот несколько фактов - в прошлом году на территории торгового комплекса были совершены два вооруженных ограбления. В июне 2010 года рядом с Люблинской улицей нашли девушку с черепно-мозговой травмой, она вскоре скончалась в больнице. Убил москвичку таджик, с которым девушка отказалась знакомиться. В мае на "челночном" автобусе был вывезен труп еще одной барышни. Страшный груз обнаружили только в Дагестане. Так что несложно понять, почему местные жители, ожидая выполнения своих требований, в спешном порядке обзаводятся электрошокерами и "травматиками".

Требования эти просты и разумны - бесчисленные "гадюшники" должны исчезнуть из столицы, как явление. На месте ТЦ "Москва" нужно создать торгово-развлекательный центр. В этой части Люблино, кстати, нет супермаркета - ряды торговых палаток, принадлежащих южанам, не могут его заменить. Так что и супермаркет не помешало бы построить.

Борьба с "Люблизоном" ведется местными жителями давно. Они направили больше тысячи обращений в различные инстанции и разным чиновникам - президенту, генпрокурору, мэру, префекту. Всякий раз им приходили отписки. Провели не одну акцию протеста. В 2009 и 2010 годах, когда проблемами люблинцев занималось Движение против нелегальной иммиграции, здесь с аншлагом прошли два Русских марша. На них общественники - в том числе Алексей Мазур - поднимали тему "гадюшника". Но и к сегодняшнему дню ситуация ни на йоту не улучшилась.

Впрочем, местные жители не теряют надежду. Они обратились за помощью к Русскому Общественному Движению и надеются, что теперь им удастся довести дело до победного конца.


Подробнее здесь: http://www.apn.ru/publications/article25115.htm

Oрганизован сбор подписей по проблеме №9514

Мэру Москвы Собянину Сергею Семеновичу 125032, Москва, ул. Тверская, 13 Председателю Московской Городской Думы Платонову Владимиру Михайловичу 127994, г. Москва, ГСП-4, ул. Петровка, дом 22 Рук.... http://democrator.ru/problem/9514

Достоевский или Макиавелли?

Иерей Александр Шумский о значении встречи Президента России Владимира Путина с Патриархом Кириллом и участниками Архиерейского Собора …

Александр Шумский


1 февраля 2013 года, в день интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, в Кремле состоялась встреча Президента России Владимира Путина с Патриархом и участниками Архиерейского Собора Русской Православной Церкви.

Данное событие трудно переоценить. Мы хорошо помним прошедший год, мы помним, как мировая русофобствующая закулиса, используя пятую колонну, действующую в России, совершила попытку осуществления оранжевой болотной революции в нашей стране. Попытка провалилась. Но не правы будут те, кто скажет, что сама попытка была слаба и ничтожна, что причина провала болотно-оранжевых не в силе государственной власти, а в бессилии болотной оппозиции. Решающую роль в преодолении новой революционной смуты сыграли два фактора – государственный и церковный - и, соответственно, два человека, кандидат в Президенты России Владимир Путин и Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Первый, несмотря на колоссальное давление извне и изнутри, не дрогнул и пошел на президентские выборы, а второй оказал ему поддержку в самый нравственно и психологически трудный момент.

Некоторые скептики сегодня говорят: «Да причем здесь поддержка Патриарха? Неужели вы думаете, что если бы Патриарх не поддержал Путина, то тот не стал бы Президентом?».

Не знаю, может быть и стал, но в стране сложилась бы совершенно иная духовно-нравственная ситуация и, без сомнения, в брешь между Церковью и государством, образовавшуюся в этом случае, бросились бы все оппозиционно-болотные существа. Фактически Патриарх Кирилл, в тяжелейший момент поддержавший Владимира Путина, вызвал революционный огонь на себя. Ведь именно после этой поддержки кандидата в Президенты Патриарх подвергся тотальной атаке в либеральных СМИ. И я не побоюсь сказать, что Святейший тогда предотвратил развитие политической и общественной ситуации в стране по самому худшему сценарию.

Когда 1 февраля я увидел по TV сидящих рядом Патриарха и Президента, то сердце мое возликовало. Наверное, это еще не симфония властей, но это точно свидетельство реально существующего феномена равноправного партнерства двух сил, без позитивного взаимодействия которых России не устоять.

А теперь представьте себе лица врагов России и русского народа, взирающих на встречу наших Патриарха и Президента. Ведь сколько же усилий врагами России было предпринято, чтобы подобные встречи и диалоги оказались совершенно невозможными. Но все тщетно. Россия постепенно возвращается на свой особый исторический путь.

Знаковым является тот факт, что во время встречи 1 февраля не только Патриарх, но и Президент сделал особый акцент на роли духовно-нравственных ценностей и патриотизма в истории развития нашего Отечества. Владимир Путин, в частности, подчеркнул, что Русская Православная Церковь «делила с народом все беды и все радости, поддерживала его и вдохновляла, скрепляла нравственный каркас общественной жизни, да и всей нашей национальной государственности. В основе всех побед и достижений России – патриотизм, вера и сила духа».

Святейший Патриарх Кирилл обратил особое внимание на то, что Владимир Путин выделил слово «ценности». Наш Предстоятель, в частности, сказал: «Если духовная жизнь человека не развита, если материальное полностью поглощает все духовные интересы, то понятие ценностей исчезает. Но если исчезает понятие ценностей, фундаментальных ценностей, на которых следует устраивать жизнь, то человек испытывает огромные трудности, особенно в моменты переживаний, скорбей, конфликтов, войн… Наш народ действительно выигрывал страшные войны, и 70-летие победы в Сталинграде дает нам еще раз возможность вспомнить об этой тяжелейшей странице нашей истории. Люди победили, потому что они знали, что они отстаивают, они были нравственно сильными, убежденными. Вот на этом духовном фундаменте только и могла быть достигнута победа».

Эти цитаты я привел для того, чтобы показать совпадение Предстоятеля нашей Церкви и Президента России в понимании смысла жизни и смысла русской истории. И тот и другой говорили и значении христианской духовно-нравственной вертикали, без которой распадается и исчезает вся горизонталь жизни. Вот на таких встречах, вот в таких диалогах Церкви и государства и рождается долгожданная русская идеология. Поэтому так и боятся внешние и внутренние враги России сближения Церкви и государства.

Скептики и циники опять затрезвонят, что этот диалог между Патриархом и Президентом - всего лишь политический ход, что все это только высокие слова, за которыми ничего высокого не стоит. Но тогда, господа скептики и циники, ответьте на один вопрос: почему в странах Запада государственные и церковные руководители не прибегают к подобным политическим ходам? Напротив, мы наблюдаем за тем, как западные политические лидеры делают совсем иные политические ходы. А западные религиозные лидеры при этом помалкивают или даже одобряют их.

Я имею в виду, прежде всего, публичные уверения Президента США Барака Обамы в том, что одной из его приоритетных задач будет отныне защита прав людей с нетрадиционной сексуальной ориентацией во всем мире. Собственно, благодаря своей педерастофилии Обама и стал президентом США во второй раз. Можете вы себе представить, чтобы Владимир Путин и вообще любой другой кандидат в Президенты России пошли на выборы с подобной педерастической программой?! А Обама не только пошел с такой программой на выборы, но, став президентом, начал ее активное осуществление! И это - руководитель самой мощной и влиятельной страны мира! США прикидываются новым Римом, а на самом деле являются чудовищным старым Карфагеном с его апологией растления. Но мы помним, что Рим победил Карфаген. Значит III Рим - Россия неизбежно одержит победу!

США всегда заявляли, что их главной целью является распространение подлинной свободы во всем мире. И вот теперь нам окончательно стало ясно, о какой «свободе» идет речь. Над Белым домом в США открыто водружен черный флаг, на полотнище которого голубыми буквами написано «Содом». В странах Западной Европы также вовсю идет общеевропейский процесс содомизации. Содомиты выделяются в особую элитарную касту, права которой имеют безусловный приоритет. В Германии геи входят в руководство страны. Во Франции, несмотря на многочисленные демонстрации протеста, уже почти принят закон, разрешающий однополые браки. Я уже не говорю про Испанию, Скандинавские страны и Англию. Можно вполне утверждать, что в мире устанавливается педерастическая содомская диктатура, являющаяся апофеозом гуманистического либерального процесса, начавшегося еще в пору так называемой Эпохи Возрождения.

В этой связи следует особо подчеркнуть, что слова наших Патриарха и Президента, сказанные 1 февраля 2013 года, и все предшествующие подобные их высказывания правомерно рассматривать как антисодомскую программу, призванную спасти человечество от окончательной гибели.

Теперь стало очевидней очевидного, что западные политические лидеры впали в безумие, в беснование и повели мир прямиком в ад. Поразительно то, что они этого совершенно не скрывают. И только Россия сегодня открыто заявила о своем полном несогласии с таким выбором. А это уже, господа скептики и циники, не политика, а духовно-нравственное самоопределение. Россия выбирает Бога! Запад – дьявола! Россия выбирает Христа! Запад – антихриста! Россия выбирает Небесный Иерусалим! Запад – адский Содом! Вот набор оппозиций, который отныне будет определять политику стран, народов и государств! Прежняя рациональная или реальная политика закончилась. Современная политика переместилась в сферу иррационального, и это уже, собственно, не политика, а нравственный выбор.

Россия по-прежнему сверхдержава, прежде всего, в духовно-нравственном отношении. Все ближе момент, когда Россия, как писал Достоевский, выскажет миру свое спасительное «новое слово». Конечно, адские содомские силы на Западе будут всячески сопротивляться проникновению «нового слова», возможно и, даже, скорее всего, пойдут на крайние меры и развяжут большую войну против Православной России, но Бога невозможно остановить или связать, и новое русское слово будет услышано!

Мне уже не раз приходилось писать о принципиальных различиях русского и западного архетипов сознания. Образнее всех эти различия сформулировал великий русский писатель Николай Лесков: «Что русскому хорошо, то немцу - смерть». Вот, наверное, за этот бессмертный афоризм малонародные космополиты изгоняют из школьной программы непревзойденного русского классика.

В связи с названием и содержанием данной статьи хотелось бы сказать несколько слов о качественном различии в понимании государства и политики русским народом и народами западными. Объем данной статьи не позволяет затронуть многие вещи. Возможно, в будущем я подробнее разверну эту тему. Но сейчас хочу сказать, как мне кажется, о самом главном. Еще в XI веке митрополит Иларион написал свое знаменитое «Слово о законе и благодати». Глубинная мысль этого шедевра – Благодать превыше всего. Да, закон важен, но Благодать ни с чем не сравнится, потому что она от Бога посылается. И русское сознание веками формировалось именно в таком ключе. Так или иначе, но и наши государственные вожди жили с этой мыслью. Глубоко в подсознании русских царей и вождей жила мысль о том, что весь земной мир, и государство в том числе, должен преобразиться, закон должен подчиниться Благодати, Небо должно соединиться с землей.

Даже в советское время эта мысль, хотя и искаженная атеизмом, парадоксально продолжала жить. Идея Благодати, преображающей земную жизнь и подчиняющей закон, накрепко была связана с идеей всеобщей справедливости. Вот эти две идеи Благодати и справедливости, так или иначе, в той или иной степени, всегда присутствовали в русской государственной и политической жизни. Потрясающе сформировал сокровенную суть русской идеи Федор Михайлович Достоевский в романе «Братья Карамазовы»: « - То есть в двух словах, - упирая на каждое слово, проговорил опять отец Паисий, - по иным теориям, слишком выяснившимся в наш девятнадцатый век, Церковь должна перерождаться в государство, так как бы из низшего в высший вид, чтобы затем в нем исчезнуть, уступив науке, духу времени и цивилизации. Если же не хочет того и сопротивляется, то отводится ей в государстве за то как бы некоторый лишь угол, да и то под надзором, - и это повсеместно в наше время в современных европейских землях. По русскому же пониманию и упованию надо, чтобы не Церковь перерождалась в государство, как из низшего в высший тип, а, напротив, государство должно кончить тем, чтобы сподобиться стать единственно лишь Церковью и ничем иным более. Сие и буди, буди!.. Не Церковь обращается в государство, поймите это. То Рим и его мечта. То третье диаволово искушение! А, напротив, государство обращается в Церковь, восходит до Церкви и становится Церковью на всей земле, что совершенно уже противоположно и ультрамонтанству, и Риму…и есть лишь великое предназначение Православия на земле. От Востока звезда сия воссияет».

Нельзя не заметить глубинной связи митрополита Илариона и Достоевского. И нельзя не увидеть так же отражения мыслей митрополита Илариона и Достоевского в диалоге Святейшего Патриарха Кирилла и Президента Владимира Путина 1 февраля 2013 года в Кремле. Весьма знаменательно, что встреча Патриарха и Президента произошла именно в Кремле, который является образом и символом симфонии властей. Конечно, идеал, предложенный Достоевским, недостижим в полной мере, и отчасти будут правы те, кто назовут рассуждения Федора Михайловича утопичными. Но здесь важно не достижение цели, а само целеполагание, сам вектор движения мысли и чувства. Этот вектор движения – христианский. Каков же вектор движения мысли и чувства у западного сознания вообще и государственного, в частности? Есть ли на Западе свои митрополиты Иларионы и Достоевские? Нет! Вместо митрополита Илариона у них представитель Эпохи Возрождения Никколо Макиавелли, обосновавший полный отказ государственного руководителя от всех моральных норм, а значит и полный отказ от Христа. А вместо Достоевского у них Ницше, провозгласивший «Бог умер!» и так же поправший все нравственные законы и возненавидевший Христа. Вот и закончился у них генезис макиавеллизма и ницшеанства содомской, антихристовой идеологией Барака Обамы. А у нас генезис митрополита Илариона и Достоевского завершился утверждением Патриархом и Президентом духовно-нравственных христианских ценностей, как основы бытия.

Конечно, трудно отрицать тот факт, что, как правило, макиавеллизм в любой политике доминирует. Но все же русская история дает великие примеры нравственной политики или хотя бы попыток такой политики. Разве в политике святого благоверного князя Александра Невского не было духовно-нравственного христианского стержня? А участие России в Русско-турецкой войне разве не имело великой нравственной мотивации? А время вступления России в I Мировую войну разве не было обусловлено нравственными соображениями, противоречившими политическому прагматизму? А Царь Иоанн Васильевич IV, несмотря на пролитие крови, разве не мечтал о том, чтобы государство строилось на духовно-нравственном основании Православия? Почитайте его переписку. В ней полное отрицание Макиавелли! А в советское время сколько мы помогали «униженным и оскорбленным» во всем мире! И нам ведь это было, зачастую, совсем политически не выгодно. Именно за эту бескорыстную помощь другим и кроют нынешние русские националисты советскую власть. Но русский народ, по мысли Достоевского, всечеловечен, потому что он православный. Поэтому и русская государственная политика никогда не окажется всецело поглощенной макиавеллизмом. В ней всегда будут присутствовать митрополит Иларион и Федор Достоевский! И я уверен, что элемент этот не только будет присутствовать в русской государственной политике, но будет в ней разрастаться. Слышу смех скептиков и циников. Смейтесь, сколько хотите, а я буду вдохновляться словами старца Зосимы: «И что по расчету человеческому может быть еще и весьма отдаленно, то по предопределению Божьему, может быть, уже стоит накануне своего появления, при дверях. Сие последнее буди, буди».

P.S. На протяжении столетий нам твердят, что политика и мораль - вещи несовместные. Но Господь Промыслитель устроил все так, что политика в конце концов уперлась в мораль. И с этого момента у человечества начался обратный отсчет. Но мы верим, что Достоевский победит Макиавелли!

Священник Александр Шумский, публицист, член Союза писателей России

http://ruskline.ru/news_rl/2013/02/09/dostoevskij_ili_makiavelli/

Мои твиты

Collapse )

Азербайджан в Москве рулит!!!

10 февраля 2013 г. 12:07
"МК" узнал имя лихача, сбившего троих гаишников на Кутузовском проспекте
Троих сотрудников полиции, пострадавших в крупном ДТП на Кутузовском проспекте, госпитализировали в столичные медучреждения. После оказания медпомощи их отпустили.

Читать дальше...



Троих сотрудников полиции, пострадавших в крупном ДТП на Кутузовском проспекте, госпитализировали в столичные медучреждения. После оказания медпомощи их отпустили.


фото: Геннадий Черкасов
Как уже сообщал «МК», ДТП случилось около 6.00 возле дома 48. Трое сотрудников ДПС- 28-летний Андрей Антоничев, 30-летний Сергей Никольский и 30-летний Денис Егоров участвовали в рейде «Нетрезвый водитель».

Стражи порядка подошли к водителю припаркованной неподалеку автомашины «Daewoo» 31-летнему Сергею Шакину. В тот момент парень распивал возле авто пиво со своим приятелем.

Гаишники принялись составлять протокол в отношении нетрезвого шофера. В этот момент в них врезался «BMW», за рулем которого находился 42-летний Эльман Абдулаев. Позже он пояснил, что он не справился с управлением, так как машину занесло, что неудивительно: Абдулаев ездил на летней резине.

«Скорая помощь», которую вызвали на место, доставила правоохранителей Антоничева и Никольского в НИИ Склифософского. После обработки ран их отпустили домой. Егорова отправили в 71-ую больницу. У стража порядка — перелом ноги. Его также отпустят после того, как наложат гипс.

- Денис с ночи дежурил на этом участке, - рассказали «МК» его родные. Сейчас поедем в больницу, навестим его.

Что же касается нетрезвого водителя, то он отделался лишь испугом.

«Честные выборы» либералам уже не нужны. Нужна люстрация | KM.RU

«Честные выборы» либералам уже не нужны. Нужна люстрация | KM.RU

В своих научных центрах они разрабатывают меры по поражению в правах всего нынешнего правящего класса

Когда эти люди спускались 18 января с крыльца особняка свежеиспеченного американского посла Майкла Макфола, мало кто, наверное, обратил внимание, что выкрикивала на фоне оживленного хора голосов оппозиционеров, обращенного к поджидавшим журналистам, «защитница Химкинского леса» Евгения Чирикова. А выкрикивала она следующее: «Вы будете сидеть! Все будете сидеть!». Лев Пономарев и некоторые другие наши «правозащитники» при этом одобрительно подхихикивали. И было понятно, что эти люди, представься им такая возможность, наверняка воплотят в жизнь свою угрозу.

Никакие «честные выборы», как выясняется, этим людям особо и не нужны: их ведь запросто и проиграть можно. А нужно другое: переломить хребет всей нынешней власти и в образовавшемся вакууме перехватить ее в свои руки, как это уже получилось у них в 1990-х. А для того, чтобы низвергнуть всю нынешнюю властную конструкцию, нужны даже не «честные выборы», а… люстрация. Т. е. полнейшее поражение в правах нынешних руководящих чинов не только партии власти, но и госаппарата, включая ФСБ и МВД.

И новые программы люстрации, оказывается, уже вовсю готовятся, причем на самом «высоком научном уровне». 16 февраля с. г., сообщает на страницах Odnako.org известный российский историк Александр Дюков, в Институте научной информации по общественным наукам (ИНИОН) РАН состоялось заседание семинара, посвященное проблемам люстрации служащих государственного аппарата Российской Федерации. В рамках семинара был прочитан доклад профессора Национального исследовательского университета Высшей школы экономики (НИУ ВШЭ), д. п. н. Ю.А. Нисневича «Возможность и необходимость люстрации в современной России и международный опыт».

И вот, приводя в качестве примера «люстрационный» опыт ряда стран Восточной Европы, Ю.А. Нисневич заявил: «Для того, чтобы номенклатурный реванш не смог опять повториться, необходимо провести профессиональную люстрацию государственного аппарата – ввести запрет на работу на государственной службе для тех, кто при прежних режимах занимал должности уровня непосредственного принятия, подготовки и согласования государственных управленческих решений, а также провести смену кадрового состава правоохранительных органов и спецслужб… Далее следует принять меры для того, чтобы государственный аппарат, за исключением публичных должностных лиц, занимающих политические государственные должности, как и судебная и правоохранительная системы, прокуратура и армия, находился бы вне поля политики как борьбы за завоевание и использование власти. Чтобы оградить деятельность административной части государственного аппарата от влияния политической конъюнктуры, возможно введение ограничений на участие некоторых категорий государственных служащих в работе политических партий и другой политической деятельности».

Александр Дюков отмечает при этом, что предложение профессора Нисневича неким «удивительным образом» совпадает с одним из пунктов обнародованного 13 февраля с. г. «Проекта новой Конституции России», который был разработан на факультете права все того же родного для Нисневича НИУ ВШЭ. Согласно п. 1 ст. 65 этого «Проекта...», планируется лишение избирательных прав лиц, являющихся государственными либо муниципальными служащими, занимающих государственную или муниципальную должность и проходящих военную службу по призыву или по контракту.

Согласно ст. 32 действующей Конституции РФ, напоминает Дюков, все граждане Российской Федерации имеют право участвовать в управлении делами государства, имеют право избирать и быть избранными в органы государственной власти и органы местного самоуправления (за исключением лиц, признанных недееспособными и содержащихся в местах лишения свободы по приговору суда). Также, согласно действующей Конституции, граждане РФ имеют равный доступ к государственной службе.

По всей видимости, резюмирует Александр Дюков, научно-практическая проработка вопросов люстрации российских госслужащих, проводимая сотрудниками НИУ ВШЭ и ИНИОН РАН, напрямую связана с запланированными протестами радикальной оппозиции против заранее объявленных сфальсифицированными мартовских выборов президента России. Победа «белоленточной революции», таким образом, обернется ограничением гарантированных Конституцией прав граждан России.

Попытки люстрации в России, кстати, уже предпринимались. Так, 18 октября 1991 года в нашей стране был принят Закон о реабилитации жертв политических репрессий, который содержал правовую норму, в соответствии с которой работники органов ЧК, ГПУ – ОГПУ, УНККВД – НКВД, МГБ, прокуратуры, члены комиссий, «особых совещаний», «двоек», «троек», работники других органов, осуществляющих судебные функции, судьи, участвовавшие в расследовании и рассмотрении дел о политических репрессиях, несли уголовную ответственность на основании действующего законодательства. Однако практическая реализация данных положений закона на местах не проводилась: известны лишь единичные случаи постановки вопроса о привлечении к ответственности таких лиц.

17 декабря 1992 года депутат Галина Старовойтова в качестве представителя «Демократической России» внесла в Верховный Совет РФ проект Закона «О запрете на профессии для проводников политики тоталитарного режима». В нем уже допускалось применение довольно жестких мер в отношении лиц, подлежащих люстрации. Так, например, определенным профессиональным ограничениям на время переходного периода (на срок 5-10 лет) в соответствии с предложенным законопроектом должны подвергаться следующие лица:

- все освобожденные секретари партийных производственных и территориальных организаций КПСС;

- первые, вторые и третьи секретари райкомов, горкомов, обкомов и крайкомов КПСС;

- работники (включая секретарей соответствующих ЦК, но за исключением технического персонала) центральных республиканских и союзных комитетов коммунистических партий, действовавших до 6 ноября 1991 года (перечисленные категории лиц подвергаются профессиональным ограничениям, если в общем стаже их трудовой деятельности нахождение на указанных должностях в сумме составляет 10 и более лет; если на 21 августа 1991 года они занимали одну из указанных должностей);

- действующие штатные сотрудники и давшие подписку о сотрудничестве с органами НКВД – МГБ – КГБ – МСБ – МБР либо работавшие в этих органах на протяжении десяти последних лет (включая резерв).

Таким образом, в основу данного законопроекта (не прошедшего, разумеется, в Верховном Совете), по сути дела, было положено признание принципа коллективной вины. Понятия «активные проводники политики тоталитарного режима», «свободные выборы» не выдерживали юридической проверки.

И вот теперь наши доморощенные либералы вновь готовят почву для поголовной чистки рядов российской власти. Не совсем понятно, правда, как при этом они планируют поступить с теми чиновниками и даже некоторыми руководящими функционерами партии власти, которые переметнулись в свое время из того же «Правого дела» в «Единую Россию» и верой и правдой служили либеральному делу, находясь внутри властной вертикали. По-видимому, кое-какие «смягчающие обстоятельства» для этих лиц все же будут придуманы.

Интересно также, а как наши либералы поступят с собой, например, за фальсификацию (осуществленную как раз либеральным крылом тогдашней власти) президентских выборов 1996 года (факт данной фальсификации, между прочим, на недавней встрече с т. н. «несистемной оппозицией» подтвердил лично президент России)? Об этом разработчики планов люстрации почему-то умалчивают…

Читать полностью: http://www.km.ru/v-rossii/2012/02/22/borba-za-prava-cheloveka-v-rossii/chestnye-vybory-liberalam-uzhe-ne-nuzhny-nuzhn